Holy Virgin Mary Kamenko旅游景点攻略

这座教堂位于市中心，靠近主要购物/旅游区，很容易找到。从外观来看，它很漂亮，但不幸的是，我参观时无法进入教堂内部，因为当时正在举行宗教仪式。

在奥赫里德历史中心Dimche Malenko街上，我有幸结识了一座非常有趣的神圣建筑——卡缅斯科圣母教堂（也称卡缅斯科圣母教堂或教堂）圣母玛利亚升天节）。在各种来源中，您还可以找到这个圣地的名称，例如“圣母玛利亚卡缅斯科”、“乌斯佩涅博戈罗迪奇诺”、“斯维塔博戈罗迪卡卡缅斯科”。 圣堂是为了纪念圣母玛利亚的安息而举行的，东正教和天主教会的一个节日，专门纪念圣母玛利亚的死亡（安息）。这座东正教教堂隶属马其顿东正教德巴尔-基切夫大都会 - 奥赫里德总教区。 目前尚无关于骶骨建造日期的确切信息，但研究人员认为我们可以谈论 17 世纪。然而，一些作者试图反驳这一说法，指出奥赫里德圣母升天教堂的建造始于 14 世纪，就在奥斯曼土耳其人征服巴尔干国家之前。 当然，由于新政府的出现，建筑工程暂停了几个世纪……在奥斯曼武士拆毁圣克莱门特教堂后，奥赫里德的东正教中心转移到了圣母升天教堂圣母玛利亚的。大主教的教区也搬到了这里。据可靠消息，奥赫里德卡缅斯科圣母教堂是在 1832 年大规模重建后才形成现在的面貌的。如果我们谈论圣堂的建筑，那么，正如大多数建筑大师所认为的那样，我们面前的是一座宗教建筑，它是按照 13 至 14 世纪拜占庭教堂建筑的传统建造的。 至于我，我也是巴尔干神圣建筑的专家。然而，在我看来，奥赫里德圣母升天教堂的外观仍然包含着在那个青苔时代“走过”巴尔干半岛各州的建筑流派的个人风格和元素。我指的是拉什风格（后者实际上来自拜占庭，但与拜占庭相比，以显着的禁欲主义为特征）和瓦尔达尔风格，它是在拜占庭的强烈影响下产生的，但像它的前身一样，显着地限制了拜占庭的风格。更加苦行僧。 还有更重要的一点：我指的是摩拉维亚风格，这种风格在 14 世纪末开始在巴尔干地区的神圣建筑中占据主导地位。你还记得它的显着特征吗？摩拉维亚风格教堂的一个特点是底座呈十字形，并结合三叶形，因为与瓦尔达尔风格不同的是，过道沿着北部和南部的墙壁增加。 由于目前寺庙周围建筑密集，这些形态很难区分。但我发现了一张从山上拍摄的这张骶骨的旧照片：它清楚地表明寺庙的“主体”是一个几乎常规的埃及十字架（陶十字架或圣安东尼十字架）。主卷的东部“承受”的不是一个，而是至少两个（第三个显然覆盖了中央祭坛投影）半圆形后殿！卡缅斯科圣母教堂的墙壁由砖、石灰石和石头建成，因此具有相当原始的纹理。正如您所看到的，墙壁的外观是使用不同颜色的砖块和石头制成的，其布局方式形成了一种独特的图案（这又让我们想起了瓦尔达尔风格）。 顺便说一句，我在其中一个消息来源中读到，对于寺庙外墙的装饰覆层，不知名的建筑师使用了并非严格用于建筑目的的附加材料 - 特别是鱼骨。我不能保证信息的准确性，但听起来很酷！寺庙本身是按照东正教教规建造的：东边有后殿，西边有门廊。高大的八角形光鼓，顶部有一个拜占庭式的圆顶“帽子”，被移向西方。 我读到，教堂建在主卷的北侧和南侧（顺便说一句，非常相似，特别是如果你从阿普斯达部分看寺庙）。据称，这些教堂的祭坛是为了纪念神学家格雷戈里和圣尼古拉斯而奉献的。但我在我所知道的东正教建筑资料中没有找到任何对此的证实。 1991年，教堂东侧修建了一座行政大楼（白色，顶部有一个带有十字架的金色圆顶，因此一些旅游爱好者将其与寺庙混淆）。我相信，巴尔干神圣建筑鉴赏家一定会对奥赫里德的圣博戈罗迪察卡缅斯科教堂感兴趣。千万不要错过！！！