点评:Одна из древнейших улиц Коломенского Кремля, тянущаяся от Астраханской (ныне Октябрьской Революции) до Владимирской (в настоящее время - улица Зайцева), пересекающая улицы Лажечникова, Святителя Филарета, Кремлёвскую и Исаева, проходящая через Соборную площадь, сейчас носит малопонятное и ещё менее известное имя какого-то очередного большевика Лазарева. Удивительно, но последний до сих пор так и не удостоился собственной странички в Википедии.
Я, на всякий случай, выяснил, что этот самый товарищ Лазарев Михаил Сергеевич, член Совета рабочих депутатов, комиссар почт и телеграфов, погиб на этой самой улице 28 декабря 1917 года во время волнений, поднятых жителями города против большевистского режима. Советские власти решили увековечить его имя и назвали в октябре 1921 года в честь него эту улицу. А ведь некогда она была одной из центральных кремлёвских улиц и именовалась Успенской - по главному сакралу Коломны - кафедральному собору Успения Божией Матери. О важности этой main street of the city говорит хотя бы тот факт, что вдоль неё с запада на восток, к Пятницкий воротам, выстроились сразу три храма.
Первый - упомянутых мной Успенский собор. Затем - церковь Николая Чудотворца (она же церковь Николы Гостиного). И замыкает сей сакральный ряд церковь Воздвижения Креста Господня. Мой сегодняшний пост - про Николо-Гостиную церковь. Договорюсь сразу: пускай вас не смущает архитектурная скромность этого сакрала, которую вы видите на сделанных мной фото. Это всё - наследие того самого режима, который переименовывал святые улицы российских городов в честь почтальонов, журналистов, боевиков, моряков, пропагандистов etc., то есть в честь тех, кто так или иначе был причастен к тому, что раньше называли революционной деятельностью... Вы бы видели старинные, дореволюционные изображения Никольской церкви на Успенской улице!!! Вот это был храм, скажу я вам!!!
А что мы видим сейчас? Скромный двухсветный четверичок с «напяленной на макушку» то ли «ермолкой», то ли «шапочкой»-куполом тёмно-красного колера. С запада - расширенная относительно четверика трапезная в пять осей окон под сложноскатной кровлей и остатками первого яруса колокольни (ныне играет роль притвора). С востока - пониженная апсида-полуциркуль под конхой-полусферой. Декор лапидарен: лопатки на углах, обрамлении оконных и дверного проёмов, карнизы. Все это выглядит как попытка придать хоть какое-то боголепие и пристойность некогда оскверненному и изуродованному красавцу-храму. А ведь история церкви Николая Чудотворца, более известной как храм Николы Гостиного, уходит корнями в начало XVI века, что позволяет отнести это культовое сооружение к одним из старейших в Коломенском Кремле. Шутка ли - распоряжение о строительстве этого сакрала было дано самим Великим князем Василием III Иоанновичем, отцом Иоанна Грозного!!!
Много ли на Руси храмов, возведенных повелением самодержцев? Вот и я о том... Точная дата постройки Никольской церкви не известна. Но в церковной опись 1786 года упоминается закладная доска храма (увы, сама доска не найдена), текст которой содержал инфу о завершении постройки ныне существующей каменной церкви в лето от сотворения мира 7009 (по нынешнему летоисчислению - 1501 год). Вероятно, в 1641 году храм «прирос» трапезной и колокольней. В Писцовой книге 1577-1578 годов мы впервые встречаем название церкви как «Никола Гостиный».
Столь странное, на первый взгляд, название связано с тем, что к этому храму «прикреплялись» приезжавшие в Коломну купцы, торговавшие с заграничьем. Данную категорию «купи-продай» называли на Руси «гостями», отсюда и сакрал «для гостей» - типа главный купеческий храм города. Свой нынешний облик церковь получила после серьёзной реконструкции 1848 года. Тогда же кроме главного престола во имя святителя Николая Чудотворца были обустроены ещё два придельных: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в честь иконы Божией Матери «Знамение».
По старой «доброй» сАвеццкой традиции храм прикрыли в 30-е годы прошлого века. Качественно испоганили, разрушили колокольню, снесли венчания... И 2002-ой год в этом сооружении встретила спортивная школа. Шок-контент, да и только... После возврата церкви Николы Гостиного в лоно РПЦ началось её восстановление, которое продолжается до настоящего времени. Вернётся ли когда-нибудь былое боголепие - вопрос риторический. Но очень хочется верить...
翻译:科洛姆纳克里姆林宫最古老的街道之一,从阿斯特拉罕街(现在的十月革命街)一直延伸到弗拉基米尔街(现在的扎伊采夫街),穿过拉热奇尼科夫街、圣菲拉雷特街、克列姆廖夫街和伊萨耶夫街,穿过大教堂广场,现在有一个不起眼的、甚至更少的街道。下一个布尔什维克拉扎列夫是众所周知的名字。令人惊讶的是,后者仍然没有收到自己的维基百科页面。
为了以防万一,我发现这位同志米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·拉扎列夫(Mikhail Sergeevich Lazarev),工人代表委员会成员、邮电局局长,于 1917 年 12 月 28 日在城市居民反对布尔什维克的骚乱中死在这条街上。政权。 1921 年 10 月,苏联当局决定延续他的名字,并以他的名字命名这条街。但它曾经是克里姆林宫的中心街道之一,被称为“乌斯本斯卡亚”(Uspenskaya)——以科洛姆纳的主要圣殿——圣母升天大教堂命名。这座城市的这条主要街道的重要性可以从三个教堂沿着它从西向东排列到皮亚特尼茨基门的事实证明。
第一个就是我提到的圣母升天大教堂。然后是圣尼古拉斯奇迹工人教堂(又名圣尼古拉斯戈斯蒂尼教堂)。圣十字教堂结束了这一神圣的行列。我今天的帖子是关于圣尼古拉斯教堂的。我马上同意:不要让你在我拍摄的照片中看到的这个骶骨的建筑谦虚让你感到困惑。这都是这个政权的遗产,该政权将俄罗斯城市的圣街重新命名,以纪念邮递员、记者、武装分子、水手、宣传员等,也就是说,纪念那些以某种方式参与了这一事件的人。以前被称为革命活动。您应该看到圣母升天街圣尼古拉斯教堂的旧革命前图像!我告诉你,这是一座寺庙!
我们现在看到了什么?一种朴素的两灯四件套,带有“圆顶小帽”或“帽子”——深红色的圆顶“拉到头顶上”。从西面看,有一个相对于四合院扩建的餐厅,在复杂的斜屋顶下有五轴窗户,还有第一层钟楼的遗迹(现在充当前厅)。从东面看,海螺半球下方有一个较低的半圆后殿。装饰是宝石般的:角落上的刀片、窗框和门洞、飞檐。所有这一切看起来都像是为了给这座曾经被亵渎和残破的美丽寺庙至少带来某种辉煌和体面。但神奇工人圣尼古拉斯教堂(更广为人知的名字是圣尼古拉斯戈斯蒂尼教堂)的历史可以追溯到 16 世纪初,这使我们可以将这座宗教建筑归类为科洛姆纳最古老的宗教建筑之一克里姆林宫。这不是开玩笑 - 建造这座圣殿的命令是由伊凡雷帝的父亲瓦西里三世·约安诺维奇大公本人下达的!
罗斯有很多教堂是由独裁者下令建造的吗?这就是我所说的……圣尼古拉斯教堂的确切建造日期尚不清楚。但在1786年的教堂清点中,提到了寺庙的抵押板(唉,板子本身并没有被发现),其文字包含了现有石教堂自创建之年竣工的信息世界7009(根据当前年表 - 1501)。大概在 1641 年,这座寺庙被“添加”了一间餐厅和一座钟楼。在 1577-1578 年的抄写书中,我们第一次看到教堂的名字是“尼古拉·戈斯蒂尼”。
这个名字乍一看很奇怪,是因为来到科洛姆纳与外国进行贸易的商人都“依附”在这座寺庙里。这种“买卖”在罗斯被称为“客人”,因此神圣的“客人” - 就像城市的主要商业寺庙一样。 1848年经过一次重大重建后,教堂呈现出现在的面貌。与此同时,除了以神奇工作者圣尼古拉斯的名字命名的主祭坛外,还建造了两座侧祭坛:纪念圣母像“所有悲伤的人的欢乐”,以及纪念圣母玛利亚的圣像。上帝之母的圣像“标志”。
根据萨维茨基的古老传统,这座寺庙于上世纪 30 年代关闭。他们对它进行了质量上的污损,摧毁了钟楼,拆除了婚礼……2002年,一所体育学校在这座建筑里庆祝了这一年。令人震惊的内容,仅此而已......圣尼古拉斯戈斯蒂尼教堂回归俄罗斯东正教教堂后,它的修复开始了,一直持续到今天。昔日的辉煌能否重现只是一个反问句。但我真的很想相信...