点评:Скажу честно: церковь Ильи Пророка на ярославской Советской площади - это культовое сооружение, оригинальность пространственно-объёмной композиции которого сложно передать словами... Букафффффф не хватит, чес-слово!!! Но я таки попробую - авось что-то и получится. Видимо, следует начать с того, что образ Святого Пророка Илии весьма чтим ярославцами испокон веков: с днём этого святого связано событие, положившее начало городу - легендарная схватка князя Ярослава Мудрого с медведицей, которая произошла как раз в Ильин день. И не случайно первый храм города, заложенный одновременно с оным, был освящён во имя пророка Илии. Кстати, нынешний преемник этого сакрала - Ильинско-Тихоновский храм на Волжской набережной (о нём вы можете прочитать мой пост на сайте путешественников). В стародавние времена основания и развития Ярика чуть севернее от упомянутого «храма-праотца» всех ярославских сакралов, на перекрёстке двух главных улиц бывшего Земляного города, некогда стояли две деревянные церкви, одна из которых также была посвящена пророку Илье (вот с этим моментом я, честно говоря, так и не смог разобраться - зачем два одноименных храма на удалении шести сотен метров друг от друга?). Они находились рядом с усадьбой богатейших купцов так называемой гостиной сотни - братьев Иоанникия и Вонифатия Ивановичей Скрипиных. Род последних, как и дателей находящегося неподалёку храма Рождества Христова - Назарьевых, переселился в Ярославль из Новгорода после не самого радостного события - Новгородского погрома 1569-1570 годов, учиненного царем Иваном Грозным и его опричниками. И вот на месте двух явно обветшавших «деревяшек» братья спонсировали постройку одного каменного храма. Заложен он был в мае лета 7155 (1647 год), а уже в 7158 (1650) году сакрал был освящен. При этом главный престол ожидаемо получил имя Святого пророка Илии. Удачно расположенная, Ильинская церковь вместе с купеческими палатами и дворовыми постройками являла собой эдакий замкнутый архитектурный ансамбль. 30 марта 1778 года императрицей Екатериной II был утверждён новый «регулярный» план Ярославля, составленный по настоянию генерал-губернатора Алексея Петровича Мельгунов. В рамках урбанистической перепланировки города все окружавшие храм пророка Илии постройки, прилично обветшавшие к тому времени, были снесены и названная церковь оказался в центре большой площади, как бы «замыкая» перспективу ряда центровых улиц. И сейчас, не побоюсь сказать, Ильинская церковь в силу своего урбанистического положения и облика, весьма близкого к первозданному, стала одной из «визитных карточек» Ярославля. Особенность пространственно-объёмной композиции сакрала заключается в том, что, вроде бы традиционный основной объём с трёх сторон (кроме «апсидарного» востока, как вы понимаете) окружён целым сонмом разновеликих и, при этом, почти несимметричных объёмов меньшего размера. Сам четверик завершён кровлей в четыре ската, по полю которой достаточно широко расставлены пять массивных цилиндрических барабанов, увенчанных луковичными чешуйчатыми главами (центральные барабан и глава значительно больше угловых «собратьев»). Если вы подошли к Ильинской церкви с запада, то вашему взору предстает вроде бы симметричная композиция: западная галерея-паперть, уравновешенная по принципу «коромысла» двумя башнями с северо-запада и юго-востока. Однако похожесть башен визуально пропадает практически сразу и это вполне объяснимо: слева на вас смотрит красава-колокольня с ярусом звона, завершенная изящными шатром с двумя рядами «слухов», а справа - уникальное шатровое завершение придела Ризоположения (Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне). Он был специально возведён в 1650 году для размещения великой христианской святыни - частицы ризы, принадлежавшей, по преданию, родившей Христа Бога Пречистой Деве Марии. Эту святыню братьям Скрипиными пожаловали от щедрот душевных сам царь Алексей Михайлович и тогдашний Патриарх Московский и всея Руси Иосиф (в миру Игнатий Дьяков). Обустроенный придел освятили в честь Ризоположения и таким образом он также стал уникальным сакралом - всё дело в том, что во всём мире мне удалось отыскать всего лишь 34 сохранившихся храма или перестола в оных, освящённых таким образом. В моём активе - это пятый Ризоположенский храм/придел (ранее я описал сакралы с этим же «именем» - во владимирских Золотых воротах, в одноимённой храме и Ризоположенском соборе в Суздале, а также ярославской Крестобогородская церкви). С севера и юга, традиционно для храмов Ярославля к основному объёму примыкают соответствующие двухъярусные закрытые галереи. Ещё одним суперским архитектурным ништяком Ильинской церкви я бы назвал расположенный с северной стороны придел во имя святых Гурия, Самона и Авива, который увенчан горкой килеобразных кокошников и луковичной главой на изящном барабанчике. Внешне - литтловый сакральчик, шагнувший в наши дни откуда-то из 15-го столетия. Восточный фасад четверика украшает трёхчастная «разнокалиберная» полуциркульная апсида под единой конхой (последняя - явно более позднего происхождения). Южный придел понижен до уровня первого этажа и размещенный там престол выделен луковичной главкой на барабане-цилиндре. Таким образом, в результате индивидуальной трактовки каждого из фасадов храма, его облик с разных сторон воспринимается как что-то совершенно новое и индивидуальное. Кстати, я читал, что в подклете церкви, как раз под приделом Гурия, Самона и Авива, в своё время была обустроена часовня Печерской иконы Божией Матери - в ней находилась усыпальница, в которой нашли своё последнее упокоение братья Скрипины (датели строительства сакрала). Так ли это на самом деле - не знаю, не проверял. Описывать наружку храма не вижу смысла: я постарался в разных ракурсах и со всех сторон запечатлеть самое интересное, на мой взгляд. Так что любуйтесь на фото!!! Церковь Ильи Пророка в Ярославле - однозначно рекомендуемый к знакомству объект. Не пропустите!!!
翻译:老实说:位于雅罗斯拉夫尔苏维埃广场上的先知以利亚教堂是一座极具特色的宗教建筑,其空间与体量结构的独特性实在难以用语言来形容……真的,再多的词汇也不够用啊!!!不过我还是会试着描述一下——或许能表达个大概吧。首先应该提到的是,几个世纪以来,雅罗斯拉夫尔的居民一直十分敬仰圣先知以利亚:这位圣人的纪念日还与这座城市的诞生有着紧密联系——传说中,智者雅罗斯拉夫大公曾与一只母熊展开搏斗。这一事件正好发生在伊利亚节当天。因此,与之城同时动工修建的第一座教堂,便以先知伊利亚的名字来命名。顺便提一下,如今这座教堂的“继任者”便是位于伏尔加河岸边的伊利亚-季霍诺夫斯基教堂(关于它的介绍,您可以阅读我在旅游网站上发表的文章)。在雅罗斯拉夫尔建城与发展的早期,在这座所有雅罗斯拉夫尔教堂的“始祖教堂”稍偏北的位置,也就是昔日“土城”的两条主要街道的交汇处。曾经有两座木制教堂,其中一座也是供奉先知伊利亚的(说实话,这一点我一直没弄明白——为何在相距仅六百米的地方会有两座同名的教堂呢?)。它们位于所谓的“贵宾百人团”中最富有的商人——约安尼基伊和沃尼法季·伊万诺维奇·斯克里皮宁兄弟的庄园附近。这个家族与附近基督诞生日教堂的创建者纳扎里耶夫家族同宗。在经历了1569至1570年由伊凡雷帝及其亲信们所发动的诺夫哥罗德大屠杀这一惨痛事件后,他从诺夫哥罗德迁居至雅罗斯拉夫尔。于是,这两位兄弟出资在这两座显然已破败不堪的木制教堂原址上建造了一座石质教堂。该教堂于7155年(1647年)5月奠基,并于7158年(1650年)正式祝圣。不出所料,主祭坛被命名为“圣先知以利亚”。其地理位置十分优越。伊里因斯克教堂与商人会馆及各类附属建筑共同构成了一个相对封闭的建筑群。1778年3月30日,在总督阿列克谢·彼得罗维奇·梅尔古诺夫的极力推动下,叶卡捷琳娜二世女皇批准了雅罗斯拉夫尔的新“规整化”城市规划方案。作为城市重新规划的一部分,当时已相当破旧的、环绕着先知以利亚教堂的所有建筑均被拆除,使得这座教堂最终矗立在一片大型广场的中央。它仿佛“封闭”了多条中心街道的视野。如今,可以毫不夸张地说,伊利亚教堂凭借其所处的城市位置以及近乎原始的原始风貌,已然成为雅罗斯拉夫尔的“名片”之一。这座宗教建筑在空间与体量构成上的特点在于:看似传统的主体建筑体在三面(当然,除开作为东侧的“后殿”面)被众多大小不一的……所环绕。一些几乎不对称的较小体量。整个四面体型结构以四坡屋顶收尾,屋顶上较为稀疏地排列着五个粗壮的圆柱形鼓座,顶端是洋葱状的鳞片状圆顶(中央的鼓座与圆顶明显比四个角上的“同类”要大)。如果您从西侧走近伊利亚教堂,映入眼帘的便是一个看似对称的构图:西侧的门廊式回廊。两座塔楼分别位于西北和东南方向,形成了“杠杆式”的平衡结构。不过,这两座塔楼在视觉上的相似性几乎立刻就消失了,这也是可以理解的:左侧是一座带有钟楼层的美丽钟塔,其顶部是带有两排“射击孔”的优雅尖顶;右侧则是放置圣母圣衣的附属教堂所特有的尖顶结构。该附属教堂建于1650年,目的是用来供奉基督教的至宝——圣母圣衣的残片。据传说,这属于生下基督的至洁童贞玛利亚。阿列克谢·米哈伊洛维奇沙皇与当时的莫斯科及全俄罗斯牧首约瑟夫(俗名伊格纳季·迪亚科夫)出于善意,将这件圣物赐予了斯克里皮内兄弟。经过布置后的祭坛是为纪念“圣衣安放节”而祝圣的,因此它也成为了一处独一无二的圣所——事实上,我在全世界范围内仅发现了34座以这种方式祝圣的教堂或其中的祭坛。这是我记录的第五座“圣衣安置教堂”/附属小教堂了(此前我曾介绍过同样“名号”的圣所——弗拉基米尔的金门、同名的教堂、苏兹达尔的圣衣安置大教堂,以及雅罗斯拉夫尔的圣十字圣母教堂)。与雅罗斯拉夫尔的其他教堂传统一致,从北面和南面各有一条两层高的封闭游廊与主建筑相连。至于伊利亚教堂的另一个超赞的建筑特色,我认为是位于北侧的、供奉圣古里乌斯等圣人的附属小教堂。萨莫纳和阿维瓦,后者的头顶戴着一簇呈船桨状的科科什尼克,还有一个位于精致鼓形基座上的洋葱形圆顶。从外观上看,它就像一座从15世纪某个地方穿越而来、如今出现在我们眼前的袖珍圣堂。四方形的东立面装饰着由三个大小不一的半圆形后殿构成的建筑结构,它们共同被一个统一的半圆形穹顶所覆盖(这个穹顶显然是后期添加的)。南侧的侧殿高度被降至一层楼的高度,而设在那里的祭坛则以一个位于圆柱形基座上的洋葱形圆顶作为标志。这样一来,由于对教堂各个立面进行了独特的处理,从不同角度观察时,它的外观都显得全然不同且独具特色。顺便提一下,我曾读到过,在教堂的地下室里,就在古里亚、萨莫恩和阿维夫祭坛的正下方,曾经设有一座佩切尔斯克圣母像礼拜堂——那里有个墓室,斯克里平兄弟(这座宗教建筑的建造者)就长眠于此。至于这是否属实——我不清楚,也没有去核实过。我觉得没必要描述教堂的外观:我已尽力从不同角度、全方位地拍下在我看来最值得一看的部分。所以,尽情欣赏这些照片吧!!!雅罗斯拉夫尔的先知以利亚教堂绝对是一个值得一游的景点。千万别错过哦!!