旅行
账户
Valentin47
НЕСВОЕВРЕМЕННЫЕ МЫСЛИ
Spaso-Preobrazhenskiy Solovetskiy Patriarchal Monastery的点评
点评：За последние несколько лет удалось посетить (и в качестве туриста, и по рабочим надобностям) довольно много монастырей Центра и Северо-Запада России, мужских и женских. И Соловецкий монастырь в этом перечне - как высшая точка, как подведение каких-то жизненных итогов. Но чем дальше я наблюдаю монастырскую жизнь, тем больше мне не даёт покоя мысль: зачем мы здесь, что нам, туристам, не паломникам, нужно здесь, кроме удовлетворения собственного любопытства?
Помню, ещё в середине 70-х годов прошлого века немногочисленные тогда действующие монастыри по многим причинам вели довольно закрытую жизнь и попасть на их территорию человеку со стороны было очень непросто. А спустя каких-то полвека количество монастырей значительно увеличилось, и их врата широко открылись для всех желающих: паломников, организованных и самодеятельных туристов, людей другой веры и атеистов... Где-то вход свободен, а где-то за денежку. И идёт торговля и на территории: многочисленные церковные (монастырские) лавки, с книгами, сувенирами и провизией. Вплоть до того, что кое-где продаются даже пластиковые бутылочки, чтобы набрать воды из святого источника... И везде толпы, толпы (особенно после того, как закрылись границы) с экскурсоводами и без, требующие к себе внимания и бесцеремонно нарушающие установленные правила.
Встретил в отзывах недовольство тем, что монахи и насельники монастыря грубы в отношениях с пришлыми. Но попытайтесь понять, что монашество - это уход от мира, от светской жизни в другой, Божий мир. Но эта светская жизнь не отпускает, влезает в жизнь монашескую и требует к себе внимания и особого отношения за уплаченную денежку... Тут нет-нет, да и сорвёшься.
Понятно - паломники: люди, организованные церковью и подготовленные во всех отношениях для контактов с представителями Божьего мира. Но может быть имело бы смысл как-то ограничить попадание сюда туристов и вообще, людей случайных? Да и попридержать неуёмную торговлю на монастырских территориях?
Помню, ещё в середине 70-х годов прошлого века немногочисленные тогда действующие монастыри по многим причинам вели довольно закрытую жизнь и попасть на их территорию человеку со стороны было очень непросто. А спустя каких-то полвека количество монастырей значительно увеличилось, и их врата широко открылись для всех желающих: паломников, организованных и самодеятельных туристов, людей другой веры и атеистов... Где-то вход свободен, а где-то за денежку. И идёт торговля и на территории: многочисленные церковные (монастырские) лавки, с книгами, сувенирами и провизией. Вплоть до того, что кое-где продаются даже пластиковые бутылочки, чтобы набрать воды из святого источника... И везде толпы, толпы (особенно после того, как закрылись границы) с экскурсоводами и без, требующие к себе внимания и бесцеремонно нарушающие установленные правила.
Встретил в отзывах недовольство тем, что монахи и насельники монастыря грубы в отношениях с пришлыми. Но попытайтесь понять, что монашество - это уход от мира, от светской жизни в другой, Божий мир. Но эта светская жизнь не отпускает, влезает в жизнь монашескую и требует к себе внимания и особого отношения за уплаченную денежку... Тут нет-нет, да и сорвёшься.
Понятно - паломники: люди, организованные церковью и подготовленные во всех отношениях для контактов с представителями Божьего мира. Но может быть имело бы смысл как-то ограничить попадание сюда туристов и вообще, людей случайных? Да и попридержать неуёмную торговлю на монастырских территориях?
翻译：在过去的几年里，我（无论是作为游客还是出于工作目的）参观了俄罗斯中部和西北部的不少修道院，无论是男性还是女性。而索洛维茨基修道院在这份名单中是最高点，是一些人生成果的总结。但随着我对修道院生活的观察越深入，我就越会想到：我们为什么在这里？我们，游客，而不是朝圣者，除了满足我们自己的好奇心之外，还需要什么？
记得上世纪70年代中期，当时为数不多的几所正在经营的寺院，由于种种原因，过着相当封闭的生活，外人很难进入他们的领地。大约半个世纪后，修道院的数量显着增加，它们的大门向所有人敞开：朝圣者、有组织的业余游客、其他信仰的人和无神论者……在一些地方，入场免费，而在另一些地方，你可以免费参观。必须付钱。该领土上还有贸易活动：许多教堂（修道院）商店出售书籍、纪念品和食品。以至于有些地方甚至出售塑料瓶来从圣泉取水……到处都是人群，人群（尤其是在边境关闭之后）有或没有导游，要求关注并毫不客气地违反既定规则。
我在评论中发现了一些不满，认为修道院的僧侣和居民对陌生人的态度很粗鲁。但要试着理解，修道生活是离开世界，离开世俗生活，进入另一个世界，即上帝的世界。但这种世俗生活并没有放开，它进入了寺院生活，需要对所付出的金钱给予关注和特殊对待……在这里，不，不，你会崩溃。
很明显 - 朝圣者：由教会组织并在各方面准备与上帝世界的代表接触的人。但也许以某种方式限制游客和一般随机人员的进入是有意义的？并停止修道院领地上不可抑制的贸易？
记得上世纪70年代中期，当时为数不多的几所正在经营的寺院，由于种种原因，过着相当封闭的生活，外人很难进入他们的领地。大约半个世纪后，修道院的数量显着增加，它们的大门向所有人敞开：朝圣者、有组织的业余游客、其他信仰的人和无神论者……在一些地方，入场免费，而在另一些地方，你可以免费参观。必须付钱。该领土上还有贸易活动：许多教堂（修道院）商店出售书籍、纪念品和食品。以至于有些地方甚至出售塑料瓶来从圣泉取水……到处都是人群，人群（尤其是在边境关闭之后）有或没有导游，要求关注并毫不客气地违反既定规则。
我在评论中发现了一些不满，认为修道院的僧侣和居民对陌生人的态度很粗鲁。但要试着理解，修道生活是离开世界，离开世俗生活，进入另一个世界，即上帝的世界。但这种世俗生活并没有放开，它进入了寺院生活，需要对所付出的金钱给予关注和特殊对待……在这里，不，不，你会崩溃。
很明显 - 朝圣者：由教会组织并在各方面准备与上帝世界的代表接触的人。但也许以某种方式限制游客和一般随机人员的进入是有意义的？并停止修道院领地上不可抑制的贸易？
© 2025 Tripadvisor 版权所有。
部分照片由 VFM Leonardo 提供。
TripAdvisor公司对外部网站的内容一概不负责。优惠价格中不含税和其他费用。
ICP证：沪B2-20200433
沪ICP备20013175号
沪公网安备31010502005427号鹰程信息技术（上海）有限公司
