点评:Мои сакральные трипы по культовым объектам Ивановской области давно и прочно позволили прийти к выводу, что, порой, отдельно стоящие колокольни храмов (или даже храмовых комплексов) реально могут рассматриваться как отдельные достопримечательности. А в нашем регионе реально есть на что посмотреть (это я о колокольнях, естественно)!!!
Мне удалось охватить своим вниманием ПЯТЬ самых интересных, in my humble opinion, колоколен Ивановской области: шуйского кафедрального собора Воскресения Христова, Троицко-Знаменской церкви в Лежнево, юрьевецкого храмового комплекса соборов Входа Господня в Иерусалим и Успения Пресвятой Богородицы и церкви Георгия Победоносца в колокольне, ансамбля церквей Троицы, Николая Чудотворца и Грузинской иконы Божией Матери в шуйском селе Васильевское, и, конечно же, ансамбля соборов Успения Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной. Именно колокольня Успенско-Троицкого сакрального комплекса и будет сегодня «героем» моего очередного поста.
Видимо, следует начать с того, что по мнению гуру от сакрального зодчества эта колокольня, несомненно, является одним из лучших в нашем регионе образцов подобного типа сооружений, возведённых в стиле, переходном от позднего барокко к раннему классицизму (что, кстати, было весьма характерно для провинциального зодчества той поры).
Она занимает весьма грамотное и выигрышное место между двух кинешемских храмов: с северо-запада её от променадных прелестей Волжской набережной «прикрывает» Собор Троицы Живоначальной, а с юго-востока от шума бывшей Базарной площади «оберегает» Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы.
Выдвинутая в приличной близости к береговому волжскому откосу, Колокольня гордо возвышается над городской суетой своим 76-метровым телом, завершаясь крестонесущим шпилем высотой 10 метров. Если говорить об архитектуре сооружения, то перед нами шикарный образчик четырёхъярусного сооружения, представляющего собой постепенно уменьшающиеся с высотой четвериков, которые завершены полигональным куполом с люкарнами.
А вот дальше начинается самое интересное: поверх купола водружены ещё два литтловых четверичка, которые, в итоге, венчает вазообразная главка, несущая высоченный шпиль!!! Время постройки колокольни исследователи датируют 1798 годом. Касабельно наружного декора – это отдельная «песня»!!! Описывать всю эту красотень – только портить, поэтому просто рекомендую полюбоваться на сделанные мной фото. Не пропустите!!!
翻译:长期以来,我对伊万诺沃地区宗教场所的神圣旅行使我坚定地得出这样的结论:有时,寺庙的单独钟楼(甚至寺庙建筑群)实际上可以被视为单独的景点。在我们地区确实有一些值得一看的地方(当然,我说的是钟楼)!
我设法集中注意力,以我的拙见,介绍了伊万诺沃地区最有趣的五个钟楼:基督复活舒亚大教堂、列日涅沃的三一-兹纳门斯卡亚教堂、俄罗斯大教堂的尤里耶夫茨寺庙群。主进入耶路撒冷、圣母玛利亚升天、钟楼内的圣乔治胜利教堂、三一教堂群、奇迹创造者圣尼古拉斯教堂和格鲁吉亚圣母像瓦西里耶夫斯科耶舒亚村的上帝圣殿,当然还有圣母升天大教堂和赐生命三位一体大教堂。圣母升天-三位一体骶骨复合体的钟楼将成为我今天下一篇文章的“英雄”。
显然,我们应该从这样一个事实开始:根据神圣建筑大师的说法,这座钟楼无疑是我们地区此类结构的最佳范例之一,其建筑风格是从巴洛克晚期到古典主义早期的过渡风格(顺便说一句,对于当时的省级建筑来说是非常典型的)。
它占据了两个基内什玛教堂之间非常有利且有利的位置:从西北方向看,它受到生命三位一体大教堂的“保护”,免受沃尔日斯卡亚堤岸的海滨长廊的影响,从东南方向看,它免受噪音的影响它位于前市场广场的基础上,受到圣母玛利亚升天大教堂的“保护”。
钟楼位于伏尔加海岸斜坡附近,其 76 米高的塔身傲然矗立在城市的喧嚣之上,塔尖是 10 米高的十字形塔尖。如果我们谈论结构的架构,那么我们面前就有一个四层结构的华丽例子,它由随着高度逐渐降低的四边形组成,并由带有卢卡内斯的多边形圆顶完成。
但最有趣的事情开始了:在圆顶顶部又竖起了两个小四边形,最终,它们的顶部是一个带有高尖塔的花瓶形圆顶!研究人员确定钟楼的建造年代为 1798 年。关于外观装饰,这是一首单独的“歌”!描述所有这些美丽只会破坏它,所以我只是建议欣赏我拍摄的照片。千万不要错过!!!