旅行
账户
investigator64
30
Patara Ruins: руины родины небесного покровителя путешествующей братии
Patara Ruins的点评
点评：Полагаю, что каждый второй читающий мои посты за путешествия, прекрасно знает кто такой святой в исторических церквях, архиепископ Мир Ликийских и главный чудотворец всего и вся. Конечно же Святитель Николай!!! Тот самый небесный покровитель всей путешествующей братии!!! А ещё - прообраз Деда Мороза и Санта-Клауса!!! Имя упомянутого святого всякий, так или иначе соприкасавшийся с религией, связывает с городом Мира - древнючим поселение на реке Андрак в Ликии (в древности страна на юге Малой Азии, которая располагалась на территории современных турецких провинций Анталья и Мугла).
Поэтому-то у Святителя Николая частенько мы встречаем продолжение «никнейма» в виде «Мир Ликийских». И лишь немногие знают, что упомянутый святой лишь священнослужил и почил в бозе в этих самых Мирах... А настоящая его родина - город Патара. Вернее сказать - бывший город... Ныне «умерший»... Как его отыскать и чем он (вернее, то, что от него осталось) интересен??? Начну с того, что в настоящее время в Турции такого поселения нет. Поэтому ориентируемся на ближайший «живой» населённый пункт - деревню Гелемиш. Последняя находится на вменяемом расстоянии от туристических городов Каш (40 километров) и Фетхие (70 вёрст).
От Гелемиша до Патары всего ничего: строго на юг, к побережью – всего пара километров). Даже для не самого профессионального пешего «пилигрима» - расстояние ни о чём!!! До недавнего времени Патара была частично болотом, частично - дюнами, поросшими дроком, маквисом и эваксом анатолийским, частично - застывшими в каменном безмолвии руинами древнего города. Но, видимо, «пробил час» второго рождения Патары, поэтому руины подраскопали, наружку подшаманили, привели в порядок окрестности вокруг наиболее интересных объектов, запустили рекламную акцию - и вот перед нами очередное must see юга Турции!!!
Особый интерес Патара может вызвать у любителей пеших туристических маршрутов - вы наверняка уже догадались, что я говорю о легендарной Ликийской тропе!!! Ведь Патара находится на этом широко известном пешем трипе как раз на перегоне «Акбель-Гелемиш-Патара-Калкан-Каш-Учагыз etc.». Историю Патары копипастить из нэтовских источников не буду - вы при желании сами прочитаете (поверьте, история этого города читается на одном дыхании, являя собой эдакий «микс» творений Гомера, Теофраста, Луция Аннея Сенеки, Аврелия Августина, Светония, Квинтилиана, Публия Корнелия Тацита etc.). Кстати, ещё одному известному греку - Страбону - мы обязаны инфой о том, что город основал Патар, сын Аполлона.
Именно поэтому здесь, по предположениям учёных-землекопателей располагалось известное в эллинистический период святилище этого бога. Не претендуя на оригинальность, остановлюсь лишь на патарских объектах, которые увидел и запечатлел. Сразу оговорюсь - я тот ещё «специалист» по руинам и в моём активе окромя ранее посещенных Помпей ничего нет, поэтому рассказываю чисто субъективно. Если честно, то увиденное не особо «зацепило» в первые минуты знакомства, в первую очередь своей излишней неводельностью и реставрированностью (даже не знаю есть ли такое слово). Центровая улица - та самая, которая ведёт через весь «город» с севера на юг, якобы соединяя гавань и Агору, и которая, по замыслу здешних восстановителей играет роль эдакого московского Арбата, пражского Вацлавака, берлинской Унтер-ден-Линден, барселонской Рамблы etc.
Когда я шарился по Помпеям, у меня не возникало ощущения декорации - здесь же оно присутствовало на каждом шагу. Взять хотя бы эту центральную street: по замыслу авторов - представительское «лицо» города. По обе стороны её, судя по «картинке» реконструкции, украшали колоннады из гранита и мрамора. Сейчас это десятка три разномастных «обломышей», расставленных по обочинам слева-справа. Доконала голимо новодельная парочка капителей, взгроможденных на вершины запечатлённых мной колонн - выглядят, мягко говоря, не совсем уместно...
Триумфальная арка (она же арка Меттия Модест) - исследователи утверждают, что её возвели в 43-ем (по другим данным - в 100-ом) году нашей эры в честь первого римского управляющего здешней провинцией, которого звали незатейливо – «Trebonius Proculus Mettius Modestus». По мне, так это и не арка совсем, тем более не «Триумфальная» - она же стоит «ниоткуда» и «никуда»!!! Выглядит как построенная буквально накануне, да и, судя по увиденному, представляет собой уцелевший (или восстановленный?) фрагмент акведука. Вот амфитеатр впечатлил - чувствуется и старина, и «мегалитность».
Не знаю верить или нет, но есть мнение отдельных учёных мужей, что на вершине холма, у подножия которого разместился «амфик», в те годы располагался храм Диониса. А в амфитеатре, построенном ещё во времена эллинов, аборигенское население весело отмечало буйные празднества в честь этого бога виноделия, вдохновения и театрального экстаза.
Из остальных объектов внимания заслуживают: руины булевтериона (места заседания ликийского совета), внешне смахивающие на дворец Хафизуллы Амина после операции «Шторм-333»; гробница Марции (знатная жительница Сидимы и Патары, дочь ликиарха Алхимоса III ещё в 3 веке до нашей эры понимала толк в путешествиях «в один конец»); некрополь с «фирменными» ликийскими саркофагами (реально похожими на сундук моей бабушки); Патарский маяк (говорят - самый старый маяк в мире, но эту инфу я не проверял); зернохранилище Адриана (приличных - 70х24 метра - размеров полуразрушенное строение 131 года «разлива», напомнившее мне казарму из моего солдатского прошлого); термы Веспасиана (помывочное сооружение, якобы наистарейшее в Ликии - 69-79 годы - отапливавшееся при помощи гипокауста).
И это лишь малая толика того, что можно посмотреть в этом городе-«призраке». По моему скромному мнению, на сегодняшний день Патара не столь туристически раскрученный объект, как Андриаке, Тлос, Ариканда, Лимира, Ксанф и т.д., но с грамотным подходом (а турки весьма преуспели в туристической индустрии) это место, полагаю, ждёт интересное будущее!!! Рекомендую!!!
Поэтому-то у Святителя Николая частенько мы встречаем продолжение «никнейма» в виде «Мир Ликийских». И лишь немногие знают, что упомянутый святой лишь священнослужил и почил в бозе в этих самых Мирах... А настоящая его родина - город Патара. Вернее сказать - бывший город... Ныне «умерший»... Как его отыскать и чем он (вернее, то, что от него осталось) интересен??? Начну с того, что в настоящее время в Турции такого поселения нет. Поэтому ориентируемся на ближайший «живой» населённый пункт - деревню Гелемиш. Последняя находится на вменяемом расстоянии от туристических городов Каш (40 километров) и Фетхие (70 вёрст).
От Гелемиша до Патары всего ничего: строго на юг, к побережью – всего пара километров). Даже для не самого профессионального пешего «пилигрима» - расстояние ни о чём!!! До недавнего времени Патара была частично болотом, частично - дюнами, поросшими дроком, маквисом и эваксом анатолийским, частично - застывшими в каменном безмолвии руинами древнего города. Но, видимо, «пробил час» второго рождения Патары, поэтому руины подраскопали, наружку подшаманили, привели в порядок окрестности вокруг наиболее интересных объектов, запустили рекламную акцию - и вот перед нами очередное must see юга Турции!!!
Особый интерес Патара может вызвать у любителей пеших туристических маршрутов - вы наверняка уже догадались, что я говорю о легендарной Ликийской тропе!!! Ведь Патара находится на этом широко известном пешем трипе как раз на перегоне «Акбель-Гелемиш-Патара-Калкан-Каш-Учагыз etc.». Историю Патары копипастить из нэтовских источников не буду - вы при желании сами прочитаете (поверьте, история этого города читается на одном дыхании, являя собой эдакий «микс» творений Гомера, Теофраста, Луция Аннея Сенеки, Аврелия Августина, Светония, Квинтилиана, Публия Корнелия Тацита etc.). Кстати, ещё одному известному греку - Страбону - мы обязаны инфой о том, что город основал Патар, сын Аполлона.
Именно поэтому здесь, по предположениям учёных-землекопателей располагалось известное в эллинистический период святилище этого бога. Не претендуя на оригинальность, остановлюсь лишь на патарских объектах, которые увидел и запечатлел. Сразу оговорюсь - я тот ещё «специалист» по руинам и в моём активе окромя ранее посещенных Помпей ничего нет, поэтому рассказываю чисто субъективно. Если честно, то увиденное не особо «зацепило» в первые минуты знакомства, в первую очередь своей излишней неводельностью и реставрированностью (даже не знаю есть ли такое слово). Центровая улица - та самая, которая ведёт через весь «город» с севера на юг, якобы соединяя гавань и Агору, и которая, по замыслу здешних восстановителей играет роль эдакого московского Арбата, пражского Вацлавака, берлинской Унтер-ден-Линден, барселонской Рамблы etc.
Когда я шарился по Помпеям, у меня не возникало ощущения декорации - здесь же оно присутствовало на каждом шагу. Взять хотя бы эту центральную street: по замыслу авторов - представительское «лицо» города. По обе стороны её, судя по «картинке» реконструкции, украшали колоннады из гранита и мрамора. Сейчас это десятка три разномастных «обломышей», расставленных по обочинам слева-справа. Доконала голимо новодельная парочка капителей, взгроможденных на вершины запечатлённых мной колонн - выглядят, мягко говоря, не совсем уместно...
Триумфальная арка (она же арка Меттия Модест) - исследователи утверждают, что её возвели в 43-ем (по другим данным - в 100-ом) году нашей эры в честь первого римского управляющего здешней провинцией, которого звали незатейливо – «Trebonius Proculus Mettius Modestus». По мне, так это и не арка совсем, тем более не «Триумфальная» - она же стоит «ниоткуда» и «никуда»!!! Выглядит как построенная буквально накануне, да и, судя по увиденному, представляет собой уцелевший (или восстановленный?) фрагмент акведука. Вот амфитеатр впечатлил - чувствуется и старина, и «мегалитность».
Не знаю верить или нет, но есть мнение отдельных учёных мужей, что на вершине холма, у подножия которого разместился «амфик», в те годы располагался храм Диониса. А в амфитеатре, построенном ещё во времена эллинов, аборигенское население весело отмечало буйные празднества в честь этого бога виноделия, вдохновения и театрального экстаза.
Из остальных объектов внимания заслуживают: руины булевтериона (места заседания ликийского совета), внешне смахивающие на дворец Хафизуллы Амина после операции «Шторм-333»; гробница Марции (знатная жительница Сидимы и Патары, дочь ликиарха Алхимоса III ещё в 3 веке до нашей эры понимала толк в путешествиях «в один конец»); некрополь с «фирменными» ликийскими саркофагами (реально похожими на сундук моей бабушки); Патарский маяк (говорят - самый старый маяк в мире, но эту инфу я не проверял); зернохранилище Адриана (приличных - 70х24 метра - размеров полуразрушенное строение 131 года «разлива», напомнившее мне казарму из моего солдатского прошлого); термы Веспасиана (помывочное сооружение, якобы наистарейшее в Ликии - 69-79 годы - отапливавшееся при помощи гипокауста).
И это лишь малая толика того, что можно посмотреть в этом городе-«призраке». По моему скромному мнению, на сегодняшний день Патара не столь туристически раскрученный объект, как Андриаке, Тлос, Ариканда, Лимира, Ксанф и т.д., но с грамотным подходом (а турки весьма преуспели в туристической индустрии) это место, полагаю, ждёт интересное будущее!!! Рекомендую!!!
翻译：我相信，每一个读过我的旅行文章的人都非常清楚历史教堂中的圣人是谁，利西亚的迈拉大主教和一切的主要奇迹创造者。当然是圣尼古拉斯！！！所有旅行弟兄的同一个天堂赞助人！还有——弗罗斯特神父和圣诞老人的原型！！！每个以某种方式接触过宗教的人都会将提到的圣人的名字与米拉城联系起来——米拉城是利西亚安德拉克河上的一个古老定居点（古代是小亚细亚南部的一个国家，位于现代土耳其安塔利亚省和穆拉省境内）。
这就是为什么在圣尼古拉斯，我们经常看到“利西亚世界”形式的“昵称”的延续。只有少数人知道，提到的圣人只是在这些世界中担任牧师并在上帝那里安息……而他真正的家乡是帕塔拉市。或者更确切地说，一座曾经的城市......现在“死了”......如何找到它以及为什么它（或者更确切地说，它剩下的东西）有趣？？？首先我要说的是，目前土耳其还没有这样的解决方案。因此，我们关注最近的“居住”定居点——Gelemish村。后者距旅游城市卡斯（40 公里）和费特希耶（70 英里）距离合理。
从格莱米什到帕塔拉什么也没有：严格向南，到海岸 - 仅几公里）。即使对于不是最专业的步行“朝圣者”来说，距离也毫无意义！直到最近，帕塔拉部分还是沼泽，部分是长满金雀花、马基树和安纳托利亚桉树的沙丘，部分是一座冰封在石头寂静中的古城废墟。但是，显然，帕塔拉第二次诞生的时刻已经到来，所以废墟被挖出来，外部被修补，最有趣的物体周围的环境被整理好，一场广告活动开始了——现在我们有了土耳其南部的另一个必看景点！
帕塔拉可能对远足步道爱好者特别感兴趣 - 您可能已经猜到我正在谈论传奇的利西亚步道！毕竟，帕塔拉位于这条著名的徒步旅行路线上，就在“Akbel-Gelemish-Patara-Kalkan-Kash-Uchagyz 等”路段上。我不会从Nat来源复制粘贴帕塔拉的历史——如果你愿意的话，你可以自己阅读（相信我，这座城市的历史是一口气读完的，代表着荷马作品的一种“混合”） 、泰奥弗拉斯托斯、卢修斯·安纳乌斯·塞内卡、奥勒留·奥古斯丁、苏托尼乌斯、昆体良、普布利乌斯·科尼利厄斯·塔西佗等）。顺便说一句，我们欠另一位著名的希腊人斯特拉波（Strabo）的信息，该城市是由阿波罗的儿子帕塔尔（Patar）建立的。
这就是为什么根据发掘科学家的假设，这位希腊化时期的神的圣所就位于这里。在不声称原创性的情况下，我将只关注我所看到和捕捉到的帕塔里亚物体。我马上就预约——我也是废墟的“专家”，除了以前去过庞贝之外，我没有什么值得称赞的，所以我纯粹主观地告诉你。说实话，我在会议的最初几分钟所看到的并没有特别“吸引我”，主要是因为它过于缺乏发展和恢复（我什至不知道是否有这样的词）。中心街与从北到南穿过整个“城市”的那条街一样，据说连接着港口和集市，根据当地修复者的计划，它扮演着一种莫斯科阿尔巴特街、布拉格的阿尔巴特街的角色。瓦茨拉瓦克 (Vaclavak)、柏林的菩提树下大街 (Unter den Linden)、巴塞罗那的兰布拉 (Rambla) 等。
当我漫步在庞贝古城时，我没有装饰的感觉——但在这里，每一步都存在装饰。以这条中央大街为例：在作者看来，它是这座城市的代表性“脸面”。从重建的“图片”来看，它的两侧都装饰有花岗岩和大理石制成的柱廊。现在，大约有三打各色各样的“无赖”，从左到右排列在场边。我用一对新制作的大写字母完成了戈利莫，它们栖息在我拍摄的柱子的顶部 - 温和地说，它们看起来并不完全合适......
凯旋门（又名梅蒂乌斯·莫德斯图斯凯旋门）——研究人员声称，它是在我们这个时代的第 43 年（根据其他消息来源 - 第 100 年）竖立的，是为了纪念当地省份的第一位罗马总督，他的名字很简单- “特雷博尼乌斯·普罗库鲁斯·梅蒂乌斯·莫德斯特斯”对我来说，这根本不是一座拱门，尤其不是一座“凯旋”的拱门——它“不知从何而来”，“不知从何而来”！！！它看起来就像是前一天建造的，从你所看到的来看，它是渡槽的一个幸存（或修复？）的碎片。露天剧场令人印象深刻——你可以感受到古老和“巨石”。
不知信不信，有学者认为，在“安菲克”所在的山顶，当年有一座狄俄尼索斯神庙。在这座建于希腊时代的圆形剧场里，原住民欢欣鼓舞地庆祝疯狂的庆祝活动，以纪念这位酒神、灵感之神和戏剧狂喜之神。
其他值得关注的物体包括 bouleuterion（利西亚议会的会议场所）的废墟，其外观类似于 333 风暴行动后哈菲祖拉·阿明的宫殿； 马西娅 (Marcia) 的坟墓（西迪玛和帕塔拉的一位贵族居民，利基阿尔切莫斯三世 (Lykiarch Alchemos III) 的女儿，早在公元前 3 世纪就对单程旅行了如指掌）；带有“标志性”利西亚石棺的墓地（与我祖母的箱子非常相似）；帕塔拉灯塔（据说是世界上最古老的灯塔，但我没有查过这个信息）；阿德里安的粮仓（大小合适，70x24米，是131年“洪水”时期的破旧建筑，这让我想起了我的士兵过去的营房）；维斯帕芗浴场（一种洗涤结构，据说是利西亚最古老的建筑 - 69-79 年 - 用火炕加热）。
这只是你在这个“鬼”城看到的一小部分。以我的拙见，今天的帕塔拉不像安德里亚克、特洛斯、阿里坎达、利米拉、克桑图斯等那样受欢迎的旅游目的地，但通过有效的方法（土耳其人在旅游业非常成功），这个地方，我相信，等待有趣的未来！我建议！！！
这就是为什么在圣尼古拉斯，我们经常看到“利西亚世界”形式的“昵称”的延续。只有少数人知道，提到的圣人只是在这些世界中担任牧师并在上帝那里安息……而他真正的家乡是帕塔拉市。或者更确切地说，一座曾经的城市......现在“死了”......如何找到它以及为什么它（或者更确切地说，它剩下的东西）有趣？？？首先我要说的是，目前土耳其还没有这样的解决方案。因此，我们关注最近的“居住”定居点——Gelemish村。后者距旅游城市卡斯（40 公里）和费特希耶（70 英里）距离合理。
从格莱米什到帕塔拉什么也没有：严格向南，到海岸 - 仅几公里）。即使对于不是最专业的步行“朝圣者”来说，距离也毫无意义！直到最近，帕塔拉部分还是沼泽，部分是长满金雀花、马基树和安纳托利亚桉树的沙丘，部分是一座冰封在石头寂静中的古城废墟。但是，显然，帕塔拉第二次诞生的时刻已经到来，所以废墟被挖出来，外部被修补，最有趣的物体周围的环境被整理好，一场广告活动开始了——现在我们有了土耳其南部的另一个必看景点！
帕塔拉可能对远足步道爱好者特别感兴趣 - 您可能已经猜到我正在谈论传奇的利西亚步道！毕竟，帕塔拉位于这条著名的徒步旅行路线上，就在“Akbel-Gelemish-Patara-Kalkan-Kash-Uchagyz 等”路段上。我不会从Nat来源复制粘贴帕塔拉的历史——如果你愿意的话，你可以自己阅读（相信我，这座城市的历史是一口气读完的，代表着荷马作品的一种“混合”） 、泰奥弗拉斯托斯、卢修斯·安纳乌斯·塞内卡、奥勒留·奥古斯丁、苏托尼乌斯、昆体良、普布利乌斯·科尼利厄斯·塔西佗等）。顺便说一句，我们欠另一位著名的希腊人斯特拉波（Strabo）的信息，该城市是由阿波罗的儿子帕塔尔（Patar）建立的。
这就是为什么根据发掘科学家的假设，这位希腊化时期的神的圣所就位于这里。在不声称原创性的情况下，我将只关注我所看到和捕捉到的帕塔里亚物体。我马上就预约——我也是废墟的“专家”，除了以前去过庞贝之外，我没有什么值得称赞的，所以我纯粹主观地告诉你。说实话，我在会议的最初几分钟所看到的并没有特别“吸引我”，主要是因为它过于缺乏发展和恢复（我什至不知道是否有这样的词）。中心街与从北到南穿过整个“城市”的那条街一样，据说连接着港口和集市，根据当地修复者的计划，它扮演着一种莫斯科阿尔巴特街、布拉格的阿尔巴特街的角色。瓦茨拉瓦克 (Vaclavak)、柏林的菩提树下大街 (Unter den Linden)、巴塞罗那的兰布拉 (Rambla) 等。
当我漫步在庞贝古城时，我没有装饰的感觉——但在这里，每一步都存在装饰。以这条中央大街为例：在作者看来，它是这座城市的代表性“脸面”。从重建的“图片”来看，它的两侧都装饰有花岗岩和大理石制成的柱廊。现在，大约有三打各色各样的“无赖”，从左到右排列在场边。我用一对新制作的大写字母完成了戈利莫，它们栖息在我拍摄的柱子的顶部 - 温和地说，它们看起来并不完全合适......
凯旋门（又名梅蒂乌斯·莫德斯图斯凯旋门）——研究人员声称，它是在我们这个时代的第 43 年（根据其他消息来源 - 第 100 年）竖立的，是为了纪念当地省份的第一位罗马总督，他的名字很简单- “特雷博尼乌斯·普罗库鲁斯·梅蒂乌斯·莫德斯特斯”对我来说，这根本不是一座拱门，尤其不是一座“凯旋”的拱门——它“不知从何而来”，“不知从何而来”！！！它看起来就像是前一天建造的，从你所看到的来看，它是渡槽的一个幸存（或修复？）的碎片。露天剧场令人印象深刻——你可以感受到古老和“巨石”。
不知信不信，有学者认为，在“安菲克”所在的山顶，当年有一座狄俄尼索斯神庙。在这座建于希腊时代的圆形剧场里，原住民欢欣鼓舞地庆祝疯狂的庆祝活动，以纪念这位酒神、灵感之神和戏剧狂喜之神。
其他值得关注的物体包括 bouleuterion（利西亚议会的会议场所）的废墟，其外观类似于 333 风暴行动后哈菲祖拉·阿明的宫殿； 马西娅 (Marcia) 的坟墓（西迪玛和帕塔拉的一位贵族居民，利基阿尔切莫斯三世 (Lykiarch Alchemos III) 的女儿，早在公元前 3 世纪就对单程旅行了如指掌）；带有“标志性”利西亚石棺的墓地（与我祖母的箱子非常相似）；帕塔拉灯塔（据说是世界上最古老的灯塔，但我没有查过这个信息）；阿德里安的粮仓（大小合适，70x24米，是131年“洪水”时期的破旧建筑，这让我想起了我的士兵过去的营房）；维斯帕芗浴场（一种洗涤结构，据说是利西亚最古老的建筑 - 69-79 年 - 用火炕加热）。
这只是你在这个“鬼”城看到的一小部分。以我的拙见，今天的帕塔拉不像安德里亚克、特洛斯、阿里坎达、利米拉、克桑图斯等那样受欢迎的旅游目的地，但通过有效的方法（土耳其人在旅游业非常成功），这个地方，我相信，等待有趣的未来！我建议！！！
© 2025 Tripadvisor 版权所有。
部分照片由 VFM Leonardo 提供。
TripAdvisor公司对外部网站的内容一概不负责。优惠价格中不含税和其他费用。
ICP证：沪B2-20200433
沪ICP备20013175号
沪公网安备31010502005427号鹰程信息技术（上海）有限公司
