旅行
账户
investigator64
50
Боголепная скромность женской «княжеской» обители Владимира
Assumption Cathedral Princess Convent的点评
点评：Собор Успения Пресвятой Богородицы можно смело назвать эдаким сакральным «сердцем» Свято-Успенского Княгининого женского монастыря. Последний я посетил во время своего сентябрьского трипа по Владимиру. Саму обитель отыскать проще простого: берём за отправную точку железнодорожный или автобусный вокзалы Владимира (благо они расположены друг напротив друга), по Вокзальному спуску и Богословскому переулку поднимаемся на улицу Большая Московская, где поворачиваем налево.
Идём до пересечения с Девической улицей (это сразу за Торговыми рядами), где уходим направо. Проходим три квартала и упираемся в монастырские ворота!!! Ходьбы около двух километров всего!!! На счёт времени в пути не скажу - по дороге вас ждёт встреча с кучей няшностей и интересностей, которые так и просятся в объектив фотика. Так что учитывайте время и на это.
И так, Княгинин монастырь - детище владимирского князя Всеволода Больше Гнездо, основанное «с подачи» его супруги - княгини Марии Шварновны Всеволжей (отсюда и название – «Княгинин»). Практически с основанием обители в 1200 году началось возведение главного храма монастыря - собора Успения Пресвятой Богородицы. Как он выглядел - мы, увы не знаем, так как за время своего существования обитель и её постройки неоднократно страдали от «бича» тех лет - пожаров, плюс татаро-монгольского нашествия в 1238 году и не прекращавшихся набегов золотоордынцев с XIV по XVI век.
Нынешний Успенский собор, по мнению исследователей, был возведён примерно в 1500 году. Понятное дело, что он выглядел не совсем так, как смотрится сейчас. Но!!! Достоверно известно, что этот собор возводился на сохранившемся фундаменте предтечи - нижняя часть его стен выложена из той самой древней плинфы XIII века!!! На протяжении последующих столетий в облик храма вносились многочисленные изменения.
Самое масштабное - замена позакомарного покрытия на четырёхскатное с последующей трансформацией главы собора. И вот тут-то я, наконец, проникся пониманием, что не все реконструкции дореволюционных мастеров боголепны и симпатичны...
Достаточно посмотреть на фотографии собора, датируемые второй половиной XIX века: несоразмерность основного объёма с завершением в виде высоченного двухъярусного барабана с непропорционально огромной луковичной главой плюс «сокрытие» двух ярусов кокошников над закомарами банальной четырёхскатной крышей, превратили красавец-собор в достаточно грустное сакральное зрелище... Надо признать, что реконструкции 20-х и 60-х годов прошлого века, когда все эти жутковатые «наслоения» были убраны и храму вернули главу первоначального типа, пошли исключительно на пользу этому интересному в архитектурном плане сооружению.
Парой «мазков» за архитектуру храма. Основной объём - массивный кубообразный четверик с двумя приделами и галереей. Все фасады завершены закомарами, над которыми возвышаются два яруса килевидных кокошников - последние играют роль основания вполне соразмерного светового цилиндрического барабана. На вершине последнего - строгая чёрная (храм-то монастырский!!!) шеломообразная глава с крестом.
Я читал, что если внимательно рассмотреть нижнюю часть наружных стен храма, то можно увидеть границу перехода от стен древнего собора к более поздней кладке. Не знаю, как я ни приглядывался, но не смог узреть ту самую «грань»... Может вам повезёт больше? Фото храма делал только с запада и юга - с других сторон были натянуты оградительные верёвочки.
Чтобы сделать фотографии апсидарной части и северного фасада, надо выходить за ограду обители, обходить её по периметру и делать снимки из-за ограды (на что у меня времени, увы, не было). Наружный декор храма более чем лапидарен: могу указать лишь на угловые лопатки, сдержанные пилястры по фасадам, профилированный карниз и декоративный пояс, визуально «созвучный» с декоративным поясом барабана.
Возможно, эта наружная скромность связана с тем, что храм изначально был задуман, как родовая усыпальница княгинь и княжеских дочерей Владимирского княжеского дома? Ещё в XIII веке здесь были погребены жена основателя обители - княгиня Мария Шварновна, её сестра Анна и дочь Елена, позднее - обе супруги Александра Невского - Александра и Васса (Василиса) и его дочь Евдокия. Вобщем, объект более чем просто интересен и знакомство с ним я рекомендую однозначно!!!
Идём до пересечения с Девической улицей (это сразу за Торговыми рядами), где уходим направо. Проходим три квартала и упираемся в монастырские ворота!!! Ходьбы около двух километров всего!!! На счёт времени в пути не скажу - по дороге вас ждёт встреча с кучей няшностей и интересностей, которые так и просятся в объектив фотика. Так что учитывайте время и на это.
И так, Княгинин монастырь - детище владимирского князя Всеволода Больше Гнездо, основанное «с подачи» его супруги - княгини Марии Шварновны Всеволжей (отсюда и название – «Княгинин»). Практически с основанием обители в 1200 году началось возведение главного храма монастыря - собора Успения Пресвятой Богородицы. Как он выглядел - мы, увы не знаем, так как за время своего существования обитель и её постройки неоднократно страдали от «бича» тех лет - пожаров, плюс татаро-монгольского нашествия в 1238 году и не прекращавшихся набегов золотоордынцев с XIV по XVI век.
Нынешний Успенский собор, по мнению исследователей, был возведён примерно в 1500 году. Понятное дело, что он выглядел не совсем так, как смотрится сейчас. Но!!! Достоверно известно, что этот собор возводился на сохранившемся фундаменте предтечи - нижняя часть его стен выложена из той самой древней плинфы XIII века!!! На протяжении последующих столетий в облик храма вносились многочисленные изменения.
Самое масштабное - замена позакомарного покрытия на четырёхскатное с последующей трансформацией главы собора. И вот тут-то я, наконец, проникся пониманием, что не все реконструкции дореволюционных мастеров боголепны и симпатичны...
Достаточно посмотреть на фотографии собора, датируемые второй половиной XIX века: несоразмерность основного объёма с завершением в виде высоченного двухъярусного барабана с непропорционально огромной луковичной главой плюс «сокрытие» двух ярусов кокошников над закомарами банальной четырёхскатной крышей, превратили красавец-собор в достаточно грустное сакральное зрелище... Надо признать, что реконструкции 20-х и 60-х годов прошлого века, когда все эти жутковатые «наслоения» были убраны и храму вернули главу первоначального типа, пошли исключительно на пользу этому интересному в архитектурном плане сооружению.
Парой «мазков» за архитектуру храма. Основной объём - массивный кубообразный четверик с двумя приделами и галереей. Все фасады завершены закомарами, над которыми возвышаются два яруса килевидных кокошников - последние играют роль основания вполне соразмерного светового цилиндрического барабана. На вершине последнего - строгая чёрная (храм-то монастырский!!!) шеломообразная глава с крестом.
Я читал, что если внимательно рассмотреть нижнюю часть наружных стен храма, то можно увидеть границу перехода от стен древнего собора к более поздней кладке. Не знаю, как я ни приглядывался, но не смог узреть ту самую «грань»... Может вам повезёт больше? Фото храма делал только с запада и юга - с других сторон были натянуты оградительные верёвочки.
Чтобы сделать фотографии апсидарной части и северного фасада, надо выходить за ограду обители, обходить её по периметру и делать снимки из-за ограды (на что у меня времени, увы, не было). Наружный декор храма более чем лапидарен: могу указать лишь на угловые лопатки, сдержанные пилястры по фасадам, профилированный карниз и декоративный пояс, визуально «созвучный» с декоративным поясом барабана.
Возможно, эта наружная скромность связана с тем, что храм изначально был задуман, как родовая усыпальница княгинь и княжеских дочерей Владимирского княжеского дома? Ещё в XIII веке здесь были погребены жена основателя обители - княгиня Мария Шварновна, её сестра Анна и дочь Елена, позднее - обе супруги Александра Невского - Александра и Васса (Василиса) и его дочь Евдокия. Вобщем, объект более чем просто интересен и знакомство с ним я рекомендую однозначно!!!
翻译：圣母升天大教堂可以安全地称为圣母安息公主修道院的一种神圣“心脏”。我 9 月在弗拉基米尔 (Vladimir) 旅行期间访问的最后一个。找到修道院本身就像剥梨一样容易：我们以弗拉基米尔的火车站或汽车站为起点（幸运的是它们彼此相对），沿着 Vokzalny 下降和 Bogoslovsky 巷，我们上到 Bolshaya Moskovskaya 街，在那里我们左转。
我们走到与 Maiden Street 的交叉路口（它就在 Trade Rows 的后面），然后向右离开。我们经过三个街区，跑进了修道院的大门！！！总共走两公里左右！！！我不会告诉你路上的时间 - 在路上你会遇到一堆美好的事物和有趣的东西，只需要一个相机镜头。所以也要考虑你的时间。
因此，Knyaginin 修道院是弗拉基米尔王子 Vsevolod More Nest 的心血结晶，在他的妻子 Maria Shvarnovna Vsevolzha 公主（因此得名“Knyaginin”）的“建议下”建立。几乎随着 1200 年修道院的建立，修道院的主殿——圣母升天大教堂就开始了建造。唉，我们不知道它的样子，因为在它存在期间，修道院及其建筑多次遭受那些年的“祸害”——火灾，加上 1238 年鞑靼-蒙古人的入侵和永无止境的突袭14至16世纪的金帐汗国。
据研究人员称，目前的圣母升天大教堂建于 1500 年左右。很明显，他看起来不像现在这样。但！！！众所周知，这座大教堂是建立在先行者保存完好的地基上的——其墙壁的下部是从 13 世纪非常古老的基座上铺设的！！！在接下来的几个世纪里，寺庙的外观发生了许多变化。
最雄心勃勃的是用四坡屋顶更换屋顶，其次是大教堂头部的改造。也正是在这里，我终于明白，并非所有革命前大师的复原都是虔诚而美好的……
看看 19 世纪下半叶大教堂的照片就足够了：主体体积与完成的不成比例，高大的双层鼓和不成比例的巨大洋葱圆顶，加上“将两层 kokoshniks 隐藏在 zakomaras 之上的一个平庸的四斜屋顶，将这座漂亮的大教堂变成了一个相当悲伤的神圣奇观。..必须承认，上世纪 20 年代和 60 年代的重建，当所有这些令人毛骨悚然的“层”被移除，神庙恢复到原始类型的头部，完全有利于这个建筑有趣的结构。
寺庙建筑的几笔“笔画”。主体是一个巨大的立方体四边形，有两个过道和一个画廊。所有立面都由 zakomaras 完成，在其上方升起两层龙骨 kokoshniks - 后者扮演着相当比例的轻型圆柱鼓的基础。后者的顶部是一个严格的黑色（修道院！！！）头盔形圆顶，上面有一个十字架。
我读到如果仔细观察神殿外墙的下部，可以看到从古代大教堂的围墙到后来的砖石建筑过渡的分界线。我不知道，无论我怎么看，我都看不到那个“边缘”......也许你会更幸运？我只从西边和南边拍了一张寺庙的照片——保护绳从另一边拉出来。
要拍摄后殿和北立面的照片，必须走出修道院的围栏，绕过围栏并从围栏后面拍照（可惜我没有时间）。寺庙的外部装饰不仅仅是宝石：我只能指出角落的叶片、沿着立面的谨慎壁柱、异形飞檐和装饰带，在视觉上与鼓的装饰带“一致”。
也许这种外在的谦虚是因为这座神庙最初被设想为弗拉基米尔王室的公主和王子女儿的家族墓葬？早在 13 世纪，修道院创始人的妻子玛丽亚·什瓦尔诺夫娜公主、她的妹妹安娜和女儿埃琳娜、后来亚历山大·涅夫斯基的配偶——亚历山德拉和瓦萨 (Vasilisa) 以及他的女儿 Evdokia 都被埋葬在这里。总的来说，这个对象不仅仅是有趣，我绝对建议去了解它！
我们走到与 Maiden Street 的交叉路口（它就在 Trade Rows 的后面），然后向右离开。我们经过三个街区，跑进了修道院的大门！！！总共走两公里左右！！！我不会告诉你路上的时间 - 在路上你会遇到一堆美好的事物和有趣的东西，只需要一个相机镜头。所以也要考虑你的时间。
因此，Knyaginin 修道院是弗拉基米尔王子 Vsevolod More Nest 的心血结晶，在他的妻子 Maria Shvarnovna Vsevolzha 公主（因此得名“Knyaginin”）的“建议下”建立。几乎随着 1200 年修道院的建立，修道院的主殿——圣母升天大教堂就开始了建造。唉，我们不知道它的样子，因为在它存在期间，修道院及其建筑多次遭受那些年的“祸害”——火灾，加上 1238 年鞑靼-蒙古人的入侵和永无止境的突袭14至16世纪的金帐汗国。
据研究人员称，目前的圣母升天大教堂建于 1500 年左右。很明显，他看起来不像现在这样。但！！！众所周知，这座大教堂是建立在先行者保存完好的地基上的——其墙壁的下部是从 13 世纪非常古老的基座上铺设的！！！在接下来的几个世纪里，寺庙的外观发生了许多变化。
最雄心勃勃的是用四坡屋顶更换屋顶，其次是大教堂头部的改造。也正是在这里，我终于明白，并非所有革命前大师的复原都是虔诚而美好的……
看看 19 世纪下半叶大教堂的照片就足够了：主体体积与完成的不成比例，高大的双层鼓和不成比例的巨大洋葱圆顶，加上“将两层 kokoshniks 隐藏在 zakomaras 之上的一个平庸的四斜屋顶，将这座漂亮的大教堂变成了一个相当悲伤的神圣奇观。..必须承认，上世纪 20 年代和 60 年代的重建，当所有这些令人毛骨悚然的“层”被移除，神庙恢复到原始类型的头部，完全有利于这个建筑有趣的结构。
寺庙建筑的几笔“笔画”。主体是一个巨大的立方体四边形，有两个过道和一个画廊。所有立面都由 zakomaras 完成，在其上方升起两层龙骨 kokoshniks - 后者扮演着相当比例的轻型圆柱鼓的基础。后者的顶部是一个严格的黑色（修道院！！！）头盔形圆顶，上面有一个十字架。
我读到如果仔细观察神殿外墙的下部，可以看到从古代大教堂的围墙到后来的砖石建筑过渡的分界线。我不知道，无论我怎么看，我都看不到那个“边缘”......也许你会更幸运？我只从西边和南边拍了一张寺庙的照片——保护绳从另一边拉出来。
要拍摄后殿和北立面的照片，必须走出修道院的围栏，绕过围栏并从围栏后面拍照（可惜我没有时间）。寺庙的外部装饰不仅仅是宝石：我只能指出角落的叶片、沿着立面的谨慎壁柱、异形飞檐和装饰带，在视觉上与鼓的装饰带“一致”。
也许这种外在的谦虚是因为这座神庙最初被设想为弗拉基米尔王室的公主和王子女儿的家族墓葬？早在 13 世纪，修道院创始人的妻子玛丽亚·什瓦尔诺夫娜公主、她的妹妹安娜和女儿埃琳娜、后来亚历山大·涅夫斯基的配偶——亚历山德拉和瓦萨 (Vasilisa) 以及他的女儿 Evdokia 都被埋葬在这里。总的来说，这个对象不仅仅是有趣，我绝对建议去了解它！
© 2025 Tripadvisor 版权所有。
部分照片由 VFM Leonardo 提供。
TripAdvisor公司对外部网站的内容一概不负责。优惠价格中不含税和其他费用。
ICP证：沪B2-20200433
沪ICP备20013175号
沪公网安备31010502005427号鹰程信息技术（上海）有限公司
